ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΠΑΝΙΕΡΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΣΥΛΛΗΒΡΙΑΣ ΚΑΙ ΝΕΑΣ ΑΓΓΛΙΑΣ Κ.Κ. ΘΕΟΦΙΛΟΥ 26-02-2007
ΕΙΣ ΑΓΓΛΙΚΑ
To the Holy Church of God in Keratea
Attica, Greece
It is with glad thanksgiving that this least of monks salutes and
greets
you as we begin the second week of Great Lent with the centuries old
celebration of the Sunday of Orthodoxy. It is a great blessing for me
to
know you and love you all. Each of you has been, since we met, visited,
ate and prayed together last year, a living icon of Christian
hospitality,
and a parable of lively faith and generosity of heart.
May I share with you some words from our Father among the Saints, St.
John
Maximovitch, Archbishop of Shanghai and San Francisco on the Triumph of
Orthodoxy:
The Triumph of Orthdoxy was instituted in the ninth century, at the
time
of Patriarch Saint Methodius, as a celebration of victory over all
heresies.
Orthodoxy is pure Christianity, without any adulteration of human
fabrication. It is founded upon the Sacred Scriptures and Holy
Tradition,
which comes down from the Apostles. Subsequently the Oecumenical
Councils
and the Holy Fathers only set forth that which was in accord with
Sacred
Scripture and the teaching of the Holy Apostles.
It is important to be Orthodox, because the Orthodox teaching
concerning
God is that which the Son of God Himself revealed. Orthodox guidance
for
our earthly life is also founded on the Gospel and it is confirmed by
the
experience of the lives of many ascetics, who were crowned with
sanctity
by God, as is witnessed by their miracles. To be Orthodox means to have
a
true understanding of the Highest, as far as is attainable by man, and
also to know the way to the world on high.
Orthodoxy does not just impart abstract knowledge; it gives the
spiritual
strength for one to carry on a right manner of life, because through
the
Church the gifts of the Holy Spirit, which strengthrn unto the good,
are
granted. Every deviation from Orthodoxy is an injury to clear spiritual
vision, and also an enfeeblement of spiritual strength. For this
reason,
if any man not only apostatizes from Orthodoxy himself but also takes
others with him, the Church cuts such an one off from herself in just
the
same way as they cut off a member of the body which has been infected
with
cancer or some other dangerous disease, so that the healthy parts may
be
safeguarded from infection. In the Greek language this is the
interpretation of the word, "anathema", which means "separation from
that
offered up", that is being handed over to the judgment of God.
At the same time, prayers are offered up tht all those who have strayed
might return to what is right and "come to an understanding of the
truth",
that is to recognize the truth and follow it.
Translated from a Russian text, kindly provided from the archives of
the
Convent of the Annunciation in Willesden.
These words are an encouragement, are they not, in a world and a time
when
the Evil One is very busy planting weeds of discouragement and
blasphemy.
When you are able or have the time, I look forward to hearing from you.
Meanwhile, I remember you faithfully in prayer and look forward to the
time when with God's help, I can visit you again.
As we come closer to Holy and Glorious Paska, I will write to you
again.
In the Peace of our Holy Savior,
+ Most Reverend Metropolitan Bishop Theophilos Theophilos
ΕΙΣ ΕΛΛΗΝΙΚΑ
Στην Αγία Εκκλησία του Θεού στην Κερατέα Αττική, Ελλάδα
Είναι ευχαριστία προς τον Θεό το ευχάριστο γεγονός ότι εμείς οι ελάχιστοι των μοναχών, σας απευθύνουμε χαιρετισμό καθώς ξεκινάμε την δεύτερη εβδομάδα της Μεγάλης Σαρακοστής με τον, εδώ και αιώνες, παλαιό εορτασμό της Κυριακής της Ορθοδοξίας. Είναι μεγάλη ευλογία για μένα που σας γνωρίζω και σας αγαπώ όλους. Ο καθένας από εσάς, από τότε που συναντηθήκαμε, επισκεφθήκαμε, φάγαμε και προσευχηθήκαμε μαζί τον προηγούμενο χρόνο, είναι μια ζωντανή εικόνα της Χριστιανικής φιλοξενίας, και μια αλληγορία ζωντανής πίστης και γενναιοδωρίας καρδιάς.
Μπορώ να μοιραστώ μαζί σας μερικές λέξεις από τον Πατέρα μας ανάμεσα στους Αγίους, τον Άγιο Ιωάννη Μαξίμοβιτς, Αρχιεπίσκοπο Σαγκάης και Σαν Φραντσίσκο σχετικά με τον Θρίαμβο της Ορθοδοξίας:
Ο Θρίαμβος της Ορθοδοξίας θεσπίστηκε (καθιερώθηκε) τον ένατο αιώνα, τον καιρό που ήταν Πατριάρχης ο Άγιος Μεθόδιος, σαν ένας εορτασμός της νίκης ενάντια όλων των αιρέσεων.
Η Ορθοδοξία είναι αγνός Χριστιανισμός, χωρίς καμία νοθεία ανθρώπινου κατασκευάσματος. Θεμελιώθηκε πάνω στις Ιερές Γραφές και την Ιερή Παράδοση, η οποία μεταλαμπαδεύτηκε από τους Αποστόλους. Μεταγενέστερα οι Οικουμενικές Σύνοδοι και οι Άγιοι Πατέρες, μόνο διατύπωσαν αυτά που ήταν σε εναρμόνιση με τις Ιερές Γραφές και την διδασκαλία των Αγίων Αποστόλων.
Είναι σημαντικό να είσαι Ορθόδοξος, διότι η Ορθόδοξος διδασκαλία αναφορικά με τον Θεό, είναι αυτή που ο ίδιος ο Υιός του Θεού εφανέρωσε. Η Ορθόδοξος καθοδήγηση για την επίγεια ζωή μας, θεμελιώθηκε επίσης πάνω στο Ευαγγέλιο και επιβεβαιώθηκε από την εμπειρία των ζωών πολλών ασκητών, οι οποίοι στεφανώθηκαν με την αγιοσύνη από το Θεό, όπως μαρτυρείται από τα θαύματά τους. Το να είσαι Ορθόδοξος σημαίνει να έχεις αληθινή αντίληψη του Υψίστου, στο μέτρο που είναι εφικτό από τον άνθρωπο, και επίσης να γνωρίζεις τον δρόμο προς τα ουράνια.
Η Ορθοδοξία δεν μεταδίδει απλά αφηρημένη γνώση. Δίνει την πνευματική δύναμη για κάποιον να ζήσει με σωστή συμπεριφορά την ζωή του, διότι μέσω της Εκκλησίας παρέχονται τα δώρα του Αγίου Πνεύματος, τα οποία ενισχύονται με το καλό (καλές πράξεις). Κάθε παρέκκλιση από την Ορθοδοξία είναι ένα πλήγμα στο καθαρό πνευματικό όραμα, και επίσης μια εξασθένιση της πνευματικής δύναμης. Γι’ αυτό το λόγο, αν κάποιος άνθρωπος όχι μόνο αποστατήσει από την Ορθοδοξία ο ίδιος αλλά πάρει επίσης κι άλλους μαζί του, η Εκκλησία αποκόβει από αυτήν έναν τέτοιον άνθρωπο, με τον ίδιο τρόπο που κόβουν ένα μέλος του σώματος το οποίο έχει μολυνθεί με καρκίνο ή κάποια άλλη επικίνδυνη αρρώστια, ούτως ώστε τα υγιή μέρη να μπορέσουν να διασφαλιστούν από την μόλυνση. Στην ελληνική γλώσσα αυτή είναι η ερμηνεία της λέξης «ανάθεμα», η οποία σημαίνει «χωρισμός από αυτόν που προσφέρεται», δηλαδή παραδίδεται στην κρίση του Θεού.
Παρά ταύτα όμως, αναπέμπονται δεήσεις ώστε όλοι εκείνοι που απομακρύνθηκαν να μπορέσουν να επιστρέψουν σε ό,τι είναι σωστό και «να αντιληφθούν την αλήθεια», δηλαδή να αναγνωρίσουν την αλήθεια και να την ακολουθήσουν.
Μεταφρασμένο από ένα Ρωσικό κείμενο, ευγενικά προσφερόμενο από τα αρχεία της Γυναικείας Μονής του Ευαγγελισμού στο Willesden.
Αυτά τα λόγια είναι μια εμψύχωση, δεν είναι;, σε έναν κόσμο και σε μια περίοδο όπου ο Πονηρός είναι πολύ απασχολημένος στο να σπέρνει ζιζάνια αποθάρρυνσης και βλασφημίας.
Όταν θα μπορείτε ή έχετε τον χρόνο, περιμένω να μάθω νέα σας.
Στο μεταξύ, σας θυμάμαι με αφοσίωση στην προσευχή μου και προσβλέπω στην στιγμή όπου με τη βοήθεια του Θεού, θα μπορέσω να σας επισκεφτώ πάλι.
Καθώς θα πλησιάζουμε στο Άγιο και Ένδοξο Πάσχα, θα σας ξαναγράψω.
Εν Ειρήνη του Άγιού μας Σωτήρα,
+ΠΑΝΙΕΡΩΤΑΤΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΟΦΙΛΟΣ